Roger Garaudy
Od klatby k dialogu

1967 | Nakladatelství Svoboda

Druhý vatikánský koncil uvedený ancyklikou Pacem in terris papeže Jana XXIII. vytyčil problém dialogu mezi církví a světem. Papež Jan XXIII. neadresoval svou encykliku jen duchovenstvu a svým věřícím, ale i mimo katolicismus, "všem lidem dobré vůle". Každého z nás se dotknou rozhodnutí, která budou přijata a na nichž z… určitého hlediska závisí budoucnost. Není tedy nikterak domýšlivé, odpoví-li marxista bratrsky na výzvu bratrsky adresovanou všem a položí-li si ze svého hlediska otázku o možnostech, mezích a perspektivách tohoto dialogu, aby i on přispěl ke společným úvahám. Druhý vatikánský koncil uvedený ancyklikou Pacem in terris papeže Jana XXIII. vytyčil problém dialogu mezi církví a světem. Papež Jan XXIII. neadresoval svou encykliku jen duchovenstvu a svým věřícím,… ale i mimo katolicismus, "všem lidem dobré vůle". Každého z nás se dotknou rozhodnutí, která budou přijata a na nichž z určitého hlediska závisí budoucnost. Není tedy nikterak domýšlivé, odpoví-li marxista bratrsky na výzvu bratrsky adresovanou všem a položí-li si ze svého hlediska otázku o možnostech, mezích a perspektivách tohoto dialogu, aby i on přispěl ke společným úvahám.

Vyberte kus

Stav

Dobrý

až velmi dobrý

Skladem pro e-shop

	Stav Dobrý až velmi dobrý	Skladem pro e-shop	~~49 Kč~~ 39 Kč
	Stav Opotřebená opotřebené desky, oděrky, flíčky, jinak dobrý	Skladem pro e-shop	~~49 Kč~~ 25 Kč

O knize

Stav:	Dobrý, až velmi dobrý
Poznámka:	obálka Leo Novotný
Vazba:	brožovaná
Počet stran:	71
Jazyk:	česky
Překladatel:	Milan Průcha
Edice:	9. svazek ed. 9. svazek ed. Filosofie a současnost
Vydání:	1
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	7. 12. 2022 9:58
Číslo položky:	453388

O autorovi

Roger Garaudy

Roger Garaudy byl francouzský filozof, který začal svou myšlenkovou cestu na politické levici a skončil u islámu a popírání holocaustu. Narodil se v Marseille. Vystudoval filozofii u Gastona Bachelarda. Roku 1933 vstoupil do Komunistické strany Francie. Po jejím zákazu roku 1940 byl tři roky vězněn. Po válce působil i v Sovětském svazu. Zlom v jeho politické orientaci znamenal 20. sjezd Komunistické strany Sovětského svazu v roce 1956, který odhalil Stalinovy zločiny. Na tuto svoji deziluzi reagoval prací Perspectives de l'homme z roku 1959, kde se zaobíral francouzským filozofickým katolicismem a existencialismem. Roku 1968 vystoupil proti sovětské okupaci Československa a k myšlenkám pražského jara se přihlásil knihou La liberté en sursis. Prague 1968, načež byl vyloučen z Komunistické strany Francie. V 70. letech se přiklonil ke křesťanství a k víře v Boha. To ho vedlo ke stále ostřejší kritice západní civilizace, která Boha ztratila, až roku 1981 konvertoval k islámu. Roku 1987 založil ve španělské Córdobě institut k rozvíjení dialogu kultur, který však utrpěl značnou ztrátu prestiže po kontroverzních Garaudyho relativizacích nacistického holocaustu Židů v jeho pozdních pracích o Izraeli a Palestině. Za jeho klíčové dílo bývá považována kniha Alternative z roku 1972, která leží uprostřed autorova přechodu od komunismu k islámu, v jeho nejméně ideologické etapě tvorby. V této knize tvrdí, že teorie tříd je mrtvá, a že hlavní úlohy se v západních dějinách chápe "nový historický blok" tvořený dělnictvem, technickou inteligencí a intelektuály. Tento blok má v Garaudyho představě za úkol nastolit systém přímé demokracie a malých samosprávných jednotek, který musí vydobýt na úkor kapitalistických manažerů na straně jedné a "technobyrokracie" reálného socialismu na straně druhé. V této etapě své tvorby má Garaudy rovněž silný ekologický akcent. Zároveň v knize Alternative zdůrazňuje, že společenská proměna je neuskutečnitelná...

Více od autora