Knihy
Filozofie a náboženství
Filozofie
Emanuel Rádl
O německé revoluci ; K politické ideologii sude...

Emanuel Rádl
O německé revoluci ; K politické ideologii sudetských Němců

2003 | Nakladatelství Masarykův ústav AV ČR

V první studii "O německé revoluci" se Rádl stává analytikem německé nacistické politické kultury, kterou hodnotí jako antidemokratickou a vedoucí nutně k pádu Německa v případné příští válce. Autor hledá historické kořeny německé národní mystiky, iracionalismu a odmítání civilizace. Jednu z příčin vidí i v nevzdělano…sti Hitlera a jeho stoupenců a apeluje proto na zdravé jádro německého národa a jeho pýchu na vzdělání. V druhé studii "K politické ideologii sudetských Němců" odmítá německou myšlenku sebeurčení národů jako sebeurčení národních kmenů a zároveň odmítá německý nacionalismus založený na rase. Proti tomu autor staví ideál založený na pokroku, , svobodě, právu a povinnosti jednotlivců k pragmatické celosvětové spolupráci, kdy každý člověk má být v tomto proudu cílem, ne prostředkem. Kniha je doplněna obsáhlým úvodem historičky a editorky E. Broklové; na závěr pak osobním rejstříkem a stručným shrnutím obsahu . Pouchovv G3b1 V první studii "O německé revoluci" se Rádl stává analytikem německé nacistické politické kultury, kterou hodnotí jako antidemokratickou a vedoucí nutně k pádu Německa v případné příští válce. Autor …hledá historické kořeny německé národní mystiky, iracionalismu a odmítání civilizace. Jednu z příčin vidí i v nevzdělanosti Hitlera a jeho stoupenců a apeluje proto na zdravé jádro německého národa a jeho pýchu na vzdělání. V druhé studii "K politické ideologii sudetských Němců" odmítá německou myšlenku sebeurčení národů jako sebeurčení národních kmenů a zároveň odmítá německý nacionalismus založený na rase. Proti tomu autor staví ideál založený na pokroku, , svobodě, právu a povinnosti jednotlivců k pragmatické celosvětové spolupráci, kdy každý člověk má být v tomto proudu cílem, ne prostředkem. Kniha je doplněna obsáhlým úvodem historičky a editorky E. Broklové; na závěr pak osobním rejstříkem a stručným shrnutím obsahu . Pouchovv G3b1

Stav

Velmi dobrý

bez obálky

Skladem pro e-shop

O knize

Stav:	Velmi dobrý
Vazba:	brožovaná
Počet stran:	143
Jazyk:	česky
ISBN10:	8086495175
ISBN:	9788086495170
Editor:	Eva Broklová
Vydání:	V tomto souboru 1. vyd.
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	5. 8. 2025 14:19
Číslo položky:	1331702

O autorovi

Emanuel Rádl

Emanuel Rádl byl významný český biolog a polemicky originální vitalistický filosof, angažovaný zastánce Masarykova kritického realismu a odpůrce pozitivismu. Narodil se v početné rodině malého obchodníka, navštěvoval gymnázium v Benešově a v Domažlicích a na matčino přání vstoupil do noviciátu v augustiniánském řádu, kde ale pobyl jen dva roky . Brzy jej však opustil s tím, že poněkud zanevřel na katolickou církev, později přestoupil k protestantismu a stal se jedním z jeho čelných teoretiků. Na Karlově univerzitě studoval biologii a zde také roku 1898 promoval. Pracoval pak jako asistent Ústavu zoologie Filosofické fakulty UK, byl středoškolským profesorem v Plzni, v Pardubicích a od roku 1902 v Praze na gymnáziu v Ječné . Roku 1904 se stal docentem zoologie a dějin biologických věd, od roku 1919 řádným profesorem přírodní filosofie. V roce 1922 podnikl cestu kolem světa a z těchto dojmů vznikla kniha Západ a Východ. Roku 1934 předsedal 8. mezinárodnímu filosofickému kongresu v Praze, ale už roku 1935 ho těžká nemoc prakticky vyřadila z veřejného života. Zemřel v úplné domácí izolaci a pod tlakem válečné situace, jíž se statečně vzepřel v Útěše z filosofie. V první fázi svého života se zabýval celou řadou přírodovědných oborů, od mineralogie až po etologii, zejména vývojem nervové soustavy a zraku. Jeho práce o fototropismu zakládají vědeckou etologii u nás. Mezinárodně jej proslavily jeho Dějiny biologických teorií, ovlivněné Hansem Drieschem, které vyšly původně německy , dále anglicky a španělsky ; úplné české vydání vyšlo až roku 2006. Už počátkem 20. století se však jeho zájem začal obracet k filosofii, k veřejným záležitostem a k náboženství. Za první světové války přestoupil k protestantismu a pod vlivem Masaryka se začal věnovat veřejným otázkám. Svými radikálními názory na vědeckou poctivost, ...

Více od autora