Petr Chelčický
Drobné spisy : O boji duchovním. O církvi svaté. O trojiem lidu řeč. Replika proti Mikuláši Biskupcovi

1966 | Nakladatelství Academia

Čtyři základní díla prvního období literární tvorby Chelčického, jejichž rozbor podává úvodní studie, charakterizuje spor s konkrétními problémy a konkrétními adresáty i dialektický svár uvnitř díla. V jeho průběhu usiluje o vytvoření induktivní metody a rozboru určité reality. Současně bojuje, vycházeje z výsledků sta…rší kazatelské prózy, o umělecké vyjádření. Je souběžné se zápasem o ideové závěry z kritické analýzy společenské skutečnosti. Snaží se o dialektickou jednotu teorie a praxe, upozorňuje na praxi jako měřítko pravdivosti ideologie. Ucelenou filosofickou soustavu tehdy nepodal, pouze ji připravoval. Čtyři základní díla prvního období literární tvorby Chelčického, jejichž rozbor podává úvodní studie, charakterizuje spor s konkrétními problémy a konkrétními adresáty i dialektický svár uvnitř díla. …V jeho průběhu usiluje o vytvoření induktivní metody a rozboru určité reality. Současně bojuje, vycházeje z výsledků starší kazatelské prózy, o umělecké vyjádření. Je souběžné se zápasem o ideové závěry z kritické analýzy společenské skutečnosti. Snaží se o dialektickou jednotu teorie a praxe, upozorňuje na praxi jako měřítko pravdivosti ideologie. Ucelenou filosofickou soustavu tehdy nepodal, pouze ji připravoval.

Stav

Dobrý

lehce zašlá obálka

Skladem pro e-shop Odešleme do 48 h (28. 5. 2026)

O knize

Stav:	Dobrý, lehce zašlá obálka
Vazba:	pevná s obálkou
Počet stran:	239 , 4 přílohy faksimile
Jazyk:	česky
Editor:	Eduard Petrů
Edice:	30. svazek ed. 30. svazek ed. Památky staré literatury české
Vydání:	1. vyd.
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	21. 5. 2026 9:46
Číslo položky:	1755128

O autorovi

Petr Chelčický

Petr Chelčický byl spisovatel, překladatel a radikální český teolog, náboženský a sociální myslitel, je považován za jednoho z nejvýznamnějších představitelů české reformace. Jméno Petr Chelčický je jen literárním pseudonymem. Český historik F. M. Bartoš jej ztotožnil se zemanem Petrem Záhorkou ze Záhorčí , který se narodil asi v roce 1379 a zemřel ve 2. třetině 15. století. Toto ztotožnění je považováno za nejpravděpodobnější hypotézu. Pocházel pravděpodobně z nižší venkovské šlechty, zastával názor, že správný křesťanský život může člověk vést pouze prací v zemědělství. To, že mohl žít v letech 1419–1421 v Praze, jeho znalosti latiny a čas, který mohl věnovat literatuře, politice a náboženství, nasvědčují tomu, že asi nemohl být prostým poddaným, pracujícím v zemědělství. Ačkoli Chelčický neměl univerzitní vzdělání, měl základní znalosti latiny, byl velice sečtělý, rozsahem a hloubkou svých znalostí vysoce převyšoval naprostou většinu svých současníků. Ve svých literárních dílech vedl kritický dialog s vůdčími mysliteli své doby. Ovlivnilo ho především učení Jana Husa a Jana Viklefa, ale i Tomáše Štítného. Je známo, že osobně navštívil svého učitele Jakoubka ze Stříbra na Betlémské faře a své rozdílné názory na ospravedlnění války zahrnul do svého spisu „O boji duchovním“ . V teologické rozepři dvou proudů husitství, která vyvrcholila diskusí Mikuláše Biskupce z Pelhřimova s Janem Rokycanou, stál Petr Chelčický na straně Biskupcově. Chelčického učení zahrnují myšlenky, které později přijala Jednota bratrská, anabaptisté, kvakeři a baptisté. Byl prvním pacifistickým spisovatelem renesance, který předběhl Erasma Rotterdamského a Menna Simonse téměř o sto let. Ve svých teologických a sociálních názorech byl Petr Chelčický radikální, kritizoval například feudalismus nebo klerikalizaci církve, byl proti náboženskému zdůvodňování války, vystupoval proti trestu smrti atd. Jeho kritika, zdůvo...

Více od autora