Étienne Gabriel Morelly: Zákoník přírody

Étienne Gabriel Morelly, Morelly, V. P Volgin
Zákoník přírody

1958 | Státní nakladatelství politické literatury

V knize vychází z názoru, že Bůh dal lidem rozum, aby poznávali zákony přírody a žili v souladu s nimi. Soustava soukromého vlastnictví je nerozumná, proti přirozenosti, svádí k lakotě, hrabivosti a posiluje egoismus. Záleží na společenském zřízení, zda člověka povznáší, anebo lidi mravně kazí. Vyzývá k vytvoření takov…ého společenského pořádku, který by byl rovnostářský bez majetku, manželství, církve a policie. Kniha velmi ovlivnila budoucí filosofy komunismu a socialismu. V knize vychází z názoru, že Bůh dal lidem rozum, aby poznávali zákony přírody a žili v souladu s nimi. Soustava soukromého vlastnictví je nerozumná, proti přirozenosti, svádí k lakotě, hrabivosti a p…osiluje egoismus. Záleží na společenském zřízení, zda člověka povznáší, anebo lidi mravně kazí. Vyzývá k vytvoření takového společenského pořádku, který by byl rovnostářský bez majetku, manželství, církve a policie. Kniha velmi ovlivnila budoucí filosofy komunismu a socialismu.

Objednávky po 18. 12. 2025 již pravděpodobně nebudou doručeny do Vánoc.

Stav

Dobrý

Vytvořit poptávku

O knize

Stav:	Dobrý
Vazba:	brožovaná
Počet stran:	137
Jazyk:	česky
Překladatel:	Marta Rauscherová, Vladimír Rauscher
Edice:	Filosofická knihovna
Vydání:	1
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	16. 1. 2019 11:49
Číslo položky:	50943

O autorech

Étienne Gabriel Morelly

Etienne-Gabriel Morelly byl francouzský osvícenský filosof, představitel racionálního a utopického socialismu. O jeho životě není mnoho známo, údajne žil v malém měste Vitry-le-François. Morelly se zapsal do dějin filosofie dílem Zákoník přírody, v kterém byl první krát sformulován princip komunismu každému podle jeho potřeb a každému podle jeho schopností. Morelly uznává navrhuje: zrušení soukromného vlastnictví, práva a povinnosti práce pro každého občana a pro základní existenční potrěby, státní systém organizace vzdělání, bydlení, zdravotnictví, solidarity a spolupráce. Morelly je kritik soukromného vlastníctví a obchodu. Morellyho filosofie dějin je založena na cyklické koncepci přechodu z neuvědomelého do uvedomělého stavu. Morellyho spoločenský systém je založen na kooperujících komunitách , složen z rodin. Snažil se vyvodit zákony společenského pokroku ze "stálé a neměnné lidské přirozenosti". Jeho ideální společnost spočívá na zrušení soukromého vlastnictví, právu každého občana být živen na útraty kolektivu a na jeho povinnosti přispívat podle svých schopností k obecnému blahobytu. Dodržování těchto tří zásad by podle Morellyho mohlo vymýtit ze společnosti všechny neřesti a každé zlo. Požadoval úplné zrušení obchodu a peněz. Pro Morellyho učení se nadchl zejména Gracchus Babeuf. Ideální formu společnosti popsal v díle Ztroskotání plovoucích ostrovů, neboli Basiliada slavného Bidpaje. Forma románu je inspirována románem Angličana Richarda Heada Plovoucí ostrov, možná i Gulliverovými cestami. Ale v otázce systému vlády se inspiroval zejména popisem vlády Inků od Garcilasssa de la Vegy v jeho Královských komentářích. V románu je popsán ostrov, kde je neznámé soukromé vlastnictví, "matka všech deliktů". Země je společným zdrojem obživy. Morellyho komunistická společnost má přísně organizovanou strukturu s pevně řízenou výrobou a rozdělováním. Svazek výrobců se řídí centrálním ekonomickým plánem. Vše se rozděluje...

Více od autora