Laozi
Tao te ťing : o tajemství hlubším než hlubina sama

2005 | Nakladatelství Dokořán

Základ čínské knihy byl položen nejspíš v časech Konfuciových, ale její kanonická verze je stará asi osmnáct století. Texty původně tradované ústně měly povahu politického traktátu, rad a naučení poskytnutých vladaři, ale záhy se proměnily ve filozofického průvodce praktickým životem obyčejného člověka a později i v ná…boženský text. Symbolický jazyk umožňuje různost výkladu. Autorství je připisováno Lao-c, legendárnímu Mistrovi, učenci a filozofovi, jehož odkaz je zachycen v první části knihy pojednávající o povaze Taa. Druhý autor je mladší a nejspíš byl rádcem některého čínského velmože. Jeho odkazem je druhá část knihy, která je věnována problematice vládnutí. Uvedený překlad se od ostatních českých překladů liší tím, že se vrací ke "starému" Tau, navíc je hojně doplněný komentáři sepsanými Wang Piho z počátku třetího tisíciletí a přihlíží k nově nalezeným hedvábným svitkům z hrobky Ma-wang-tuej, které byly uloženy r. 168 př. n. l. Hrobka byla objevena roku 1973 a spolehlivý překlad se uskutečnil v 90. letech 20. století. Základem českého překladu je doslovný překlad R. J. Lynna s výše uvedenými komentáři. Základ čínské knihy byl položen nejspíš v časech Konfuciových, ale její kanonická verze je stará asi osmnáct století. Texty původně tradované ústně měly povahu politického traktátu, rad a naučení posk…ytnutých vladaři, ale záhy se proměnily ve filozofického průvodce praktickým životem obyčejného člověka a později i v náboženský text. Symbolický jazyk umožňuje různost výkladu. Autorství je připisováno Lao-c, legendárnímu Mistrovi, učenci a filozofovi, jehož odkaz je zachycen v první části knihy pojednávající o povaze Taa. Druhý autor je mladší a nejspíš byl rádcem některého čínského velmože. Jeho odkazem je druhá část knihy, která je věnována problematice vládnutí. Uvedený překlad se od ostatních českých překladů liší tím, že se vrací ke "starému" Tau, navíc je hojně doplněný komentáři sepsanými Wang Piho z počátku třetího tisíciletí a přihlíží k nově nalezeným hedvábným svitkům z hrobky Ma-wang-tuej, které byly uloženy r. 168 př. n. l. Hrobka byla objevena roku 1973 a spolehlivý překlad se uskutečnil v 90. letech 20. století. Základem českého překladu je doslovný překlad R. J. Lynna s výše uvedenými komentáři.

Stav

Velmi dobrý

Skladem pro e-shop

O knize

Stav:	Velmi dobrý
Vazba:	pevná s obálkou
Počet stran:	103
Jazyk:	česky
ISBN10:	8073630117
ISBN:	9788073630119
Edice:	13. svazek ed. 13. svazek ed. Mocca
Vydání:	Vyd. 1.
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	18. 1. 2025 15:38
Číslo položky:	1110405

O autorovi

Laozi

Lao-c' je jedna z nejvýraznějších postav čínské filosofie, jejíž historická existence je nejistá. Čínská tradice umísťuje jeho život do 6. století př. n. l., řada moderních sinologů posouvá jeho život do 4. století př. n. l., případně jej považuje za kompilát postav několika filosofů z těchto období. Je legendárním zakladatelem taoismu a autorem jeho základního spisu Tao te ťing. Laozi je čestný titul. Lao znamená „ctihodný“ nebo „starý“, tak jako v moderní mandarínské čínštině laoshi „učitel“. Zi , v české transliteraci c' je v tomto kontextu obvykle překládáno jako „mistr“. Zi bylo ve staré Číně používáno jako čestná přípona, která označovala „mistra“ nebo „pana“. V populárních biografiích bylo Lao-c'ovo křestní jméno Er, příjmení Li a jeho jménem v dospělosti bylo Boyang. Tan je posmrtné jméno, takže se o něm někdy mluví jako o Li Tanovi nebo Lao Tanovi. Životopisné údaje jsou krajně nejisté. Jediným starověkým biografickým zdrojem jsou Zápisky historika z pera S‘-ma Čchiena, který žil v letech 145–86 př. n. l., tedy asi 400 let po Laovi. Lao-c' podle něj pocházel z vesnice Kü-čchen v kraji Li, okresu Ku v lenním státě Čou. Jeho rodné jméno znělo Li , osobní jméno Li, mužské Po-jang a čestný posmrtný titul Tan. Byl historikem státního archivu v Čou, z mnohých knih, o které pečoval, také pramenila jeho moudrost. Zde s ním podle S'-ma Čhiena konzultoval problém pohřebního obřadu i Konfucius. Toto údajné setkání s Konfuciem je také hlavním důvodem, proč je Lao C' tradičně považován za autora 6. století př. n. l. Během schůzky prý Lao Konfucia obvinil z pýchy a ctižádosti, Konfucius pak prý měl pocit, že mluvil s „drakem“. Doslova měl Lao Konfuciovi říct: „Nalezne-li urozený člověk svou dobu, povzn...

Více od autora