Knihy
Filozofie a náboženství
Křesťanství
Augustin
O milosti a svobodném rozhodování ; Odpověď Sim...

Augustin
O milosti a svobodném rozhodování ; Odpověď Simplicianovi

2000 | Nakladatelství Krystal OP

V ranějším listu Simplicianovi odpovídá čerstvý biskup hipponský svému příteli na dotazy po výkladu problematických míst v listu Římanům; kde apoštol Pavel komentuje vyvolení Jákoba před Ezauem, aniž by tito dva se o to zapříčinili svými skutky, jako boží vůli a božský plán se stvořením. Augustin se ho přidržuje a tvrd…í, že lidé zatracení a špatní slouží jako výstraha těm vyvoleným, což neznamená , že bůh je nespravedlivý, protože všichni lidé jsou pod dědičným hříchem určeni k zavržení a milosrdný bůh si jich několik vyvolil, protože miluje vlastní stvoření a chce si ho uchovat. Tak se doktor milosti, jak je Augustin přezdívaný, dostal až k predestinaci, o které tvrdí, že je božským tajemstvím a tudíž je nepochopitelná. Pozdější spis O milosti a svobodném rozhodování je také listem, a to severoafrickým mnichům, kteří byli znepokojeni zprávami, že Augustin nepřiznává člověku svobodnou vůli. V dopise se tuto mýlku - vzniklou Augustinovým bojem proti Pelagiovi, který lidské svobodě přikládal ve věcech spasení přílišnou důležitost - snaží vysvětlit odmítnutím obou extrémů tj. soběstačnosti lidské vůle a naprosté její podřízenosti bohu, tvrdíc, že bůh stvořil celé universum a tak i lidskou vůli a tím jí je nadřízen a napomáhá svobodné vůli v hledání dobrého. I když Augustinova teze o předurčení nebyla nikdy církví přijata, protože se očividně věší v oprátce vlastního ocasu, její přínos teologii je dalekosáhlý. Z hlediska nauky o milosti jsou však tyto Augustinovi spisy pro církev stěžejní. Kniha je pěkně udělaná, s biblickými odkazy na okrajích a s vysvětlujícím úvodem. L1e3 20001228 dandao V ranějším listu Simplicianovi odpovídá čerstvý biskup hipponský svému příteli na dotazy po výkladu problematických míst v listu Římanům; kde apoštol Pavel komentuje vyvolení Jákoba před Ezauem, aniž …by tito dva se o to zapříčinili svými skutky, jako boží vůli a božský plán se stvořením. Augustin se ho přidržuje a tvrdí, že lidé zatracení a špatní slouží jako výstraha těm vyvoleným, což neznamená , že bůh je nespravedlivý, protože všichni lidé jsou pod dědičným hříchem určeni k zavržení a milosrdný bůh si jich několik vyvolil, protože miluje vlastní stvoření a chce si ho uchovat. Tak se doktor milosti, jak je Augustin přezdívaný, dostal až k predestinaci, o které tvrdí, že je božským tajemstvím a tudíž je nepochopitelná. Pozdější spis O milosti a svobodném rozhodování je také listem, a to severoafrickým mnichům, kteří byli znepokojeni zprávami, že Augustin nepřiznává člověku svobodnou vůli. V dopise se tuto mýlku - vzniklou Augustinovým bojem proti Pelagiovi, který lidské svobodě přikládal ve věcech spasení přílišnou důležitost - snaží vysvětlit odmítnutím obou extrémů tj. soběstačnosti lidské vůle a naprosté její podřízenosti bohu, tvrdíc, že bůh stvořil celé universum a tak i lidskou vůli a tím jí je nadřízen a napomáhá svobodné vůli v hledání dobrého. I když Augustinova teze o předurčení nebyla nikdy církví přijata, protože se očividně věší v oprátce vlastního ocasu, její přínos teologii je dalekosáhlý. Z hlediska nauky o milosti jsou však tyto Augustinovi spisy pro církev stěžejní. Kniha je pěkně udělaná, s biblickými odkazy na okrajích a s vysvětlujícím úvodem. L1e3 20001228 dandao

Stav

Velmi dobrý

Skladem pro e-shop

O knize

Stav:	Velmi dobrý
Vazba:	pevná s obálkou
Počet stran:	137
Jazyk:	česky
ISBN10:	8085929414
ISBN:	9788085929416
Překladatel:	Ondřej Koupil, Stanislav Sousedík
Edice:	6. svazek ed. 6. svazek ed. Thesaurus
Vydání:	Vyd. 1.
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	7. 8. 2025 18:49
Číslo položky:	1335728

O autorovi

Augustin

Mužské jméno Augustin pochází z latinského slova augustus . Augustinek, Gusta, Gustík, August Následující tabulka uvádí četnost jména v ČR a pořadí mezi mužskými jmény ve srovnání dvou roků, pro které jsou dostupné údaje MV ČR – lze z ní tedy vysledovat trend v užívání tohoto jména: Změna procentního zastoupení tohoto jména mezi žijícími muži v ČR je −8,5%, což svědčí o poměrně strmém propadu obliby tohoto jména.

Více od autora