Josef Pieper
Tomáš Akvinský : život a dílo

1997 | Nakladatelství Vyšehrad

Tomášův životopis v sobě spojuje čistě filozofický výklad s biografickými údaji, jež vřazuje do širších historických souvislostí. Scholastikovo učení a životní osudy jsou interpretovány na pozadí historických událostí. Tento trojjedinný přístup bohužel narušuje jednotnou myšlenkovou koncepci, čímž trpí systematičnost d…íla. Pieperovo pojednání nedosahuje úrovně klíčových tomášovských monografií , jež v českém překladu zůstávají nedostupné. Pc. Tomášův životopis v sobě spojuje čistě filozofický výklad s biografickými údaji, jež vřazuje do širších historických souvislostí. Scholastikovo učení a životní osudy jsou interpretovány na pozadí hist…orických událostí. Tento trojjedinný přístup bohužel narušuje jednotnou myšlenkovou koncepci, čímž trpí systematičnost díla. Pieperovo pojednání nedosahuje úrovně klíčových tomášovských monografií , jež v českém překladu zůstávají nedostupné. Pc.

Objednávky po 18. 12. 2025 již pravděpodobně nebudou doručeny do Vánoc.

Stav

Dobrý

Skladem pro e-shop

O knize

Stav:	Dobrý
Vazba:	brožovaná
Počet stran:	159
Jazyk:	česky
ISBN10:	8070212241
ISBN:	9788070212240
Překladatel:	Martin Pokorný
Edice:	Orientace
Vydání:	Vyd. ve Vyšehradu 1.
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	6. 8. 2025 12:42
Číslo položky:	1333168

O autorovi

Josef Pieper

Josef Pieper byl německý filozof, jeden z významných křesťanských filozofů 20. století. Josef Pieper studoval filosofii, práva a sociologii v Münsteru a Berlíně , čtyři roky byl asistentem ve Výzkumném ústavu sociologie a nauky o organizaci v Münsteru, poté žil přes deset let jako spisovatel na volné noze. 1946 jmenován profesorem filosofie v Essenu; tam působil i po jmenování řádným profesorem filosofické antropologie na univerzitě v Münsteru, kde přednášel až do své smrti. Byl hostujícím profesorem v Berlíně, na univerzitě Notre Dame v Indianě a na Stanfordově univerzitě v Kalifornii. Během života obdržel řadu cen a čestný doktorát teologie. Jeho knihy se vyznačují vynikajícím stylem a srozumitelností; byly přeloženy do patnácti jazyků. Velká část Pieperova díla je věnována interpretaci Tomáše Akvinského; Pieper nesleduje tolik Tomáše jako historickou postavu, ale spíše jeho myslitelský postoj, který je podle něj aktuální i dnes, a to zejména snahou spojit rozum s vírou, přirozené vědění se zjevenou pravdou, aniž by se jedno kvůli druhému zkracovalo nebo zkreslovalo. Pieper vykládá zejména Tomášovu etiku, ontologii a nauku o pravdě. Základem Tomášovy etiky nejsou podle něj přikázání a povinnosti, nýbrž ctnosti, tj. způsoby zdařilé lidské existence, plného uskutečnění lidských možností. Ve srovnání se školským tomismem Pieper u Tomáše jasněji vidí i "negativní filozofii", tj. přesvědčení, že skutečnost přesahuje všechny pojmy a představy a vposledku je neuchopitelná. Druhá hlavní větev Pieperova díla je věnována obraně filozofie a filozofického života – života, který je otevřen otázkám po posledních příčinách a nespokojuje se s věděním o tom, co lze ovládnout a použít. Jeho práce o tomto tématu mají kritický náboj; jsou obranou volného času, slavení, hry a kultu a varují před tendencí moderní společnosti stát se totálním světem práce. Pieper se celý život vyrovnával s ...

Více od autora