Tomáš Halík
Prolínání světů : ze života světových náboženství

2006 | Nakladatelství Lidové noviny

Hinduismus, buddhismus, židovství, křesťanství a islám, těmto světovým náboženstvím je věnována kniha T. Halíka, spjatá s cyklem televizních pořadů ČT z roku 2006. Nejedná se o žádné odborné, teologické výklady. Náboženství jsou zde sledována v reálném světě, jako součást životního stylu a myšlení. Vysvětlující pojedná…ní doplňují často úvahy a zamyšlení autora, osobní zkušenosti z putování po stopách posvátna . T. Halík, katolický kněz, teolog, sociolog a religionista, zde navazuje na svá předešlá díla a kniha obsahuje i to, co se do televizního cyklu nevešlo. První část je věnována úvahám o povaze a proměnách náboženství v našem světě, možnostem mezináboženského dialogu. Následující kapitoly se soustřeďují na rituály přechodu v jednotlivých náboženstvích, na posvátno a jeho uctívání. Závěrečný oddíl nastiňuje problematická témata: násilí a náboženství, nová náboženství a pseudonáboženství, ale také možnosti dialogu mezi jednotlivými náboženstvími. Text doplňuje bohatý obrazový materiál. Hinduismus, buddhismus, židovství, křesťanství a islám, těmto světovým náboženstvím je věnována kniha T. Halíka, spjatá s cyklem televizních pořadů ČT z roku 2006. Nejedná se o žádné odborné, teologic…ké výklady. Náboženství jsou zde sledována v reálném světě, jako součást životního stylu a myšlení. Vysvětlující pojednání doplňují často úvahy a zamyšlení autora, osobní zkušenosti z putování po stopách posvátna . T. Halík, katolický kněz, teolog, sociolog a religionista, zde navazuje na svá předešlá díla a kniha obsahuje i to, co se do televizního cyklu nevešlo. První část je věnována úvahám o povaze a proměnách náboženství v našem světě, možnostem mezináboženského dialogu. Následující kapitoly se soustřeďují na rituály přechodu v jednotlivých náboženstvích, na posvátno a jeho uctívání. Závěrečný oddíl nastiňuje problematická témata: násilí a náboženství, nová náboženství a pseudonáboženství, ale také možnosti dialogu mezi jednotlivými náboženstvími. Text doplňuje bohatý obrazový materiál.

Objednávky po 18. 12. 2025 již pravděpodobně nebudou doručeny do Vánoc.

Stav

Dobrý

neautorská dedikace

Skladem pro e-shop

O knize

Stav:	Dobrý, neautorská dedikace
Vazba:	pevná s obálkou
Počet stran:	279
Jazyk:	česky
ISBN10:	8071068349
ISBN:	9788071068341
Vydání:	Vyd. 1.
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	24. 9. 2024 12:4
Číslo položky:	979617

O autorovi

Tomáš Halík

Tomáš Halík je český katolický kněz, teolog, religionista, sociolog, psycholog, a filozof. Přednáší na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy. Je farářem akademické farnosti při kostele Nejsvětějšího Salvátora v Praze a prezidentem České křesťanské akademie. V červnu roku 2008 mu papež Benedikt XVI. udělil čestný titul monsignore – prelát Jeho Svatosti. V kruhu svých známých používal krycí jméno Kalypton. V roce 2014 se stal prvním českým laureátem Templetonovy ceny, když byl oceněn jako „mezinárodně uznávaná osobnost obhajující dialog mezi různými vyznáními a nevěřícími, která se v době okupace Československa zasloužila o budování náboženské a kulturní svobody“. V roce 2015 se stal viceprezidentem mezinárodní vědecké rady pro výzkum hodnot a filozofie – Council for Research in Values and Philosophy. Narodil se roku 1948 v Praze do rodiny Miroslava Halíka a ženy v domácnosti Marie Halíkové, rozené Wimmerové . Předci z otcovy i matčiny strany žili v Domažlicích. Otec vystudoval filozofii, českou literaturu a francouzštinu na Karlově univerzitě. Působil v úřednických profesích, po roce 1948 jako bibliograf v Národní knihovně v Klementinu. Na návrh Ferdinanda Peroutky se po úmrtí Karla Čapka také věnoval správě spisovatelovy literární pozůstalosti. Tomáš Halík maturoval v roce 1966 na Střední všeobecně vzdělávací škole v Michli. V témže roce prožil první zpověď a první přijímání. Ke kněžství jej poprvé v 60. letech „postrčil“ Jiří Reinsberg. Během letnic 1967 jej na Vyšehradě biřmoval tehdejší biskup František Tomášek. V období 1966–1971 studoval sociologii a filosofii na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy v Praze, kde byl žákem Jana Patočky. Na jaře 1971 obhájil diplomovou práci na téma sociální nauky církve, nazvanou Společenskokritický význam utopických a profetických proudů v dějinách křesťanského sociálního myšlení. Téma rozvinul v rigorózní práci s titulem ...

Více od autora