Knihy
Karel Kašpar
Papež proti válce

Karel Kašpar
Papež proti válce : skutky a nikoliv pouhá slova papeže míru Benedikta XV

2023 | Nakladatelství Lukáš Lhoťan

Tato publikace byla sice napsána před sto lety, vyšla roku 1922, ale svým obsahem se stává aktuální i dnes v době, kdy probíhá válka na Ukrajině a mnozí světoví vůdcové hovoří o tom, že jsme reálně na začátku třetí světové války a velkého střetu mezi Západem a Východem. Publikace „Skutky a nikoliv slova papeže míru Ben…edikta XV.“ je dílem prvního československého kardinála Karla Kašpara, který v této práci shrnul životní příběh papeže Benedikta XV., jenž se snažil zastavit 1. světovou válku a ukončit „ten nesmyslný masakr“. Za své snahy o ukončení války a spravedlivý mír byl papež Benedikt XV. hanlivě napadán fanatiky z obou stran, kteří o jeho mírové snahy nestáli a maximálně po něm chtěli, aby v tom šíleném vraždění podpořil jejich stranu. V dopise vládám valčících zemí papež Benedikt XV. napsal: „Na sklonku prvního roku války jsem se na vás obracel s vroucí pobídkou k nastoupení cesty vedoucí ke stabilnímu a důstojnému míru. Bohužel jsem nebyl vyslyšen. Válka zavile pokračovala další dva roky a přinesla další hrůzy, stala se ještě krutější a šířila se po zemi, na moři, ba dokonce i ve vzduchu, odkud na bezbranná města, klidné obce a jejich obyvatele dopadala smrt a útrapy. Nikdo si dnes neumí představit, jak by se rozmnožilo a prohloubilo zlo, kdyby se k těmto krvavým třem letům přidaly ještě další měsíce, neřku-li roky. Má se snad civilizovaný svět stát polem smrti? A Evropa, tak slavná a kvetoucí, má upadnout nebo být stržena do všeobecného šílenství, do propasti, vstříc skutečné sebevraždě?“ Papež Benedikt XV. tak byl prakticky takovým „chcimírem“ své doby a v mnohém nejspíš i dnes inspiruje snahu papeže Františka, a nejen jeho, o mír. Nejspíše jako první papež v dějinách Benedikt XV. roku 1920 napsal první encykliku o míru „Pacem, Dei munus pulcherrimum“ a jak píše česká redakce Vatikánského rozhlasu, tak tomuto papežskému „chcimírovi“ z vděčnosti za jeho snahy o mír mezi národy a z vděčnosti za pomoc muslimským zajatcům v 1. světové válce v tureckém městě Istanbul vděční muslimové postavili sochu, pod kterou je napsáno: „Východ na znamení úcty Benediktu XV., velkému papeži světové tragédie a dobrodinci národů, který nehleděl na národní či náboženskou příslušnost.“ Seznamte se tedy s historií snah papeže Benedikta XV. o mír mezi národy světa a jeho myšlenkami o nutnosti zastavit násilí mezi národy a používání násilí mocnými vládci světa k prosazení jejich zájmů. V spisu je taktéž popsán vztah papeže Benedikta XV. k Československu, které papež uznal jako první samostatný stát ze všech nástupnických států po Rakousko-Uherském mocnářství. Tato publikace byla sice napsána před sto lety, vyšla roku 1922, ale svým obsahem se stává aktuální i dnes v době, kdy probíhá válka na Ukrajině a mnozí světoví vůdcové hovoří o tom, že jsme reálně na… začátku třetí světové války a velkého střetu mezi Západem a Východem. Publikace „Skutky a nikoliv slova papeže míru Benedikta XV.“ je dílem prvního československého kardinála Karla Kašpara, který v této práci shrnul životní příběh papeže Benedikta XV., jenž se snažil zastavit 1. světovou válku a ukončit „ten nesmyslný masakr“. Za své snahy o ukončení války a spravedlivý mír byl papež Benedikt XV. hanlivě napadán fanatiky z obou stran, kteří o jeho mírové snahy nestáli a maximálně po něm chtěli, aby v tom šíleném vraždění podpořil jejich stranu. V dopise vládám valčících zemí papež Benedikt XV. napsal: „Na sklonku prvního roku války jsem se na vás obracel s vroucí pobídkou k nastoupení cesty vedoucí ke stabilnímu a důstojnému míru. Bohužel jsem nebyl vyslyšen. Válka zavile pokračovala další dva roky a přinesla další hrůzy, stala se ještě krutější a šířila se po zemi, na moři, ba dokonce i ve vzduchu, odkud na bezbranná města, klidné obce a jejich obyvatele dopadala smrt a útrapy. Nikdo si dnes neumí představit, jak by se rozmnožilo a prohloubilo zlo, kdyby se k těmto krvavým třem letům přidaly ještě další měsíce, neřku-li roky. Má se snad civilizovaný svět stát polem smrti? A Evropa, tak slavná a kvetoucí, má upadnout nebo být stržena do všeobecného šílenství, do propasti, vstříc skutečné sebevraždě?“ Papež Benedikt XV. tak byl prakticky takovým „chcimírem“ své doby a v mnohém nejspíš i dnes inspiruje snahu papeže Františka, a nejen jeho, o mír. Nejspíše jako první papež v dějinách Benedikt XV. roku 1920 napsal první encykliku o míru „Pacem, Dei munus pulcherrimum“ a jak píše česká redakce Vatikánského rozhlasu, tak tomuto papežskému „chcimírovi“ z vděčnosti za jeho snahy o mír mezi národy a z vděčnosti za pomoc muslimským zajatcům v 1. světové válce v tureckém městě Istanbul vděční muslimové postavili sochu, pod kterou je napsáno: „Východ na znamení úcty Benediktu XV., velkému papeži světové tragédie a dobrodinci národů, který nehleděl na národní či náboženskou příslušnost.“ Seznamte se tedy s historií snah papeže Benedikta XV. o mír mezi národy světa a jeho myšlenkami o nutnosti zastavit násilí mezi národy a používání násilí mocnými vládci světa k prosazení jejich zájmů. V spisu je taktéž popsán vztah papeže Benedikta XV. k Československu, které papež uznal jako první samostatný stát ze všech nástupnických států po Rakousko-Uherském mocnářství.

Stav

Nová

Skladem do týdne

O knize

Stav:	Nová
Vazba:	Brožovaná
Počet stran:	80
Jazyk:	česky
ISBN10:	8088352223
ISBN:	9788088352228
Vydání:	Vydání první
Vydáno v:	V Pstruží
Vystaveno:	30. 1. 2026 23:35
Číslo položky:	1587571

O autorovi

Karel Kašpar

J. Em. Karel kardinál Kašpar byl římskokatolický teolog, duchovní, 21. biskup královéhradecký a 32. arcibiskup pražský . Kardinálem se stal 16. prosince 1935. Narozen v mirošovské škole jako syn učitele Jána Kašpara a Filippiny Heidelbergové, pokřtěn jako Karel Julius ; v publikacích, které napsal, užíval jména Karel Boromejský Kašpar, plným jménem tedy Karel Boromejský Julius Kašpar. Po teologických, filozofických a právnických studiích na české koleji v Římě byl 25. února 1893 vysvěcen na kněze. Od roku 1899 působil jako spirituál Strakovy akademie v Praze a od roku 1907 jako kanovník Metropolitní kapituly u sv. Víta v Praze. Dne 8. března 1920 byl jmenován biskupem betsaidským a světícím biskupem královéhradeckým, biskupské svěcení proběhlo 11. dubna 1920. Dne 13. června 1921 byl jmenován sídelním biskupem královéhradeckým, 29. června téhož roku byl nastolen. Kašpar byl vynikajícím znalcem církevního práva a liturgie, napsal řadu knih, článků a studií, jež byly uveřejněny převážně v Časopise katolického duchovenstva. Dne 22. října 1931 byl jmenován pražským arcibiskupem po odstoupení Františka Kordače. 16. prosince 1935 byl za své zásluhy jmenován kardinálem . V době Masarykova státního pohřbu v září 1937 odjel do Říma. Zemřel 21. dubna 1941 v Praze, je pochován ve svatovítské katedrále v Praze. Jako světící biskup královéhradecký užíval znaku s míčem sv. Terezie. Jako sídelní biskup královéhradecký užíval pak znaku čtvrceného, v prvním a čtvrtém poli s holubicí Ducha svatého, představující diecézi, ve druhém a třetím s míčem sv. Terezie. V Praze užíval nejdříve znak polcený pod hlavou se symbolem arcidiecéze. Později bylo vše převýšeno ještě další hlavou, a to s heroldským křížem Johan...

Více od autora