Kaisen
Budodharma : cesta samuraje

2006 | Nakladatelství Alpress

Budó je bojovým uměním, provozovaným ve zvláštním duchu - jeho cílem není zvítězit nebo prohrát. Zabývá se zlepšením charakteru, dokonalým poznáním sebe sama a učí, jak trvale odstraňovat své vlastní nedostatky. Jeho cílem je změna uvažování praktikujících a k dosažení tohoto cíle je nezbytná meditace. Autor - sám mist…r učení zenu a budó - v knize seznamuje s pravidly chování samuraje a žáků bojových umění, hovoří o historii buddhismu, zenu a jeho mistrů. Na konci knihy je velmi stručný slovníček některých japonských výrazů. Budó je bojovým uměním, provozovaným ve zvláštním duchu - jeho cílem není zvítězit nebo prohrát. Zabývá se zlepšením charakteru, dokonalým poznáním sebe sama a učí, jak trvale odstraňovat své vlastní …nedostatky. Jeho cílem je změna uvažování praktikujících a k dosažení tohoto cíle je nezbytná meditace. Autor - sám mistr učení zenu a budó - v knize seznamuje s pravidly chování samuraje a žáků bojových umění, hovoří o historii buddhismu, zenu a jeho mistrů. Na konci knihy je velmi stručný slovníček některých japonských výrazů.

Stav

Velmi dobrý

Skladem pro e-shop

O knize

Stav:	Velmi dobrý
Vazba:	pevná
Počet stran:	205
Jazyk:	česky
ISBN10:	8073621762
ISBN:	9788073621766
Vydání:	Vyd. 1.
Vydáno v:	Frýdek-Místek
Vystaveno:	27. 6. 2025 13:25
Číslo položky:	1281734

O autorovi

Kaisen

Mistr Kaisen patří mezi hlavní představitele zen-buddhistické školy Sótó v Evropě. Škola byla založena mistrem Eiheiem Dógenem ve 13. století, v Japonsku. V Evropě se rozšířila v 60. letech minulého století zásluhou mistra Dešimarua. Hlavní náplní této školy je meditace v sedě – zazen, při které se klade důraz na pozici těla, dýchání a pozornost. Mistr Kaisen – Alain Krystaszek se narodil v roce 1952 ve Francii, v Noyonu v kraji Oise. První léta dětství strávil ve svém rodném městě. Opustil ho v osmi letech, když se jeho otec rozhodl odvést jej na výchovu do své rodné vlasti, do Polska. Zde se mu ve Wroclawi dostalo přísné výchovy a represivní atmosféra komunismu tehdejší doby v něm zanechala zarmucující pocity. S tím, jak vyrůstal, stále více přemýšlel o otázkách nespravedlnosti, zloby a lidské hlouposti. Křesťanská výchova, které se mu v Polsku dostalo, když ministroval u starého biskupa, mu přinesla první odpovědi. Po svém návratu do Francie v roce 1967 se stal strážcem katedrály v Noyonu a průvodcem v muzeu J. Kalvína. Dokonce zamýšlel stát se knězem. Ale na mysli mu v té době vytanuly další otázky. Nedokázal se smířit s tím, že by mír a štěstí ducha mohly existovat jen mezi čtyřmi zdmi kostela a že by vnější svět byl naplněn jen utrpením a nevědomostí. Bez přestání pokračoval ve svém hledání, vandroval od jednoho společenství k druhému. Začal si vydělávat na živobytí jako hudebník, hrou na bicí. V té době, na přelomu šedesátých a sedmdesátých let, byla ve Francii v plném rozkvětu východní filozofie. Unesen bojovými uměními, kterým se začal učit již v Polsku od zakavkazských učitelů, se rozhodl v roce 1972 podniknout cestu do Číny, a praktikovat tak bojová umění u samého zdroje. Jeho cesta vedla napříč Himálajemi, napříč celou komunistickou Čínou, až k malému klášteru, ztracenému v horách Wai-fang-šanu. Zde praktikoval kung-fu a meditoval pod vedením starého čínského mistra, který ho naučil mistrovství ovládání těla a ducha, stejně tak jako tradiční čínské me...

Více od autora