Pierre Abélard
Dopisy utrpení a lásky

1976 | Nakladatelství Odeon

Príbeh charizmatického filozofa a učiteľa Pierra Abélarda a jeho nadanej žiačky Heloisy, ktorý sa odohral vo Francúsku v prvej polovici
12.storočia, je dávno známy ako príbeh lásky, utrpenia a zrady. Zachoval sa nám
prostredníctvom piatich listov. Dnes sa považujú za fiktívne a ilustrujú nielen
ich vzájomnú l…ásku, ale aj život a myslenie stredovekých intelektuálov. Prvý list
Abélarda anonymnému priateľovi sa príhodne nazýva Dejiny utrpenia , naň nadväzuje Heloisin prvý list plný vášne a žiadostivosti
po vzdialenom a stratenom milencovi. Abélardova láska sa po kastrácii, ktorú
mu zapríčinil Heloisin strýko, však pretavila hlavne do veľkej úcty voči svojej
priateľke a túžby po náboženskom a duchovnom splynutí. Samozrejme, Heloisu
tento prístup nenaplnil radosťou a napísala Abélardovi nový list… Z ďalšej
Abélardovej odpovede však vyplýva, že láska máva naozaj mnoho podôb a nie
vždy sa tí, čo sa ľúbia, aj skutočne chápu. Možno práve preto patrí ich spoločné
písomné dielo dodnes k pokladom európskeho literárneho či kultúrneho
dedičstva. V slovenčine vychádza vďaka prekladu Kataríny Karabovej po prvý
raz. Príbeh charizmatického filozofa a učiteľa Pierra Abélarda a jeho nadanej žiačky Heloisy, ktorý sa odohral vo Francúsku v prvej polovici
12.storočia, je dávno známy ako príbeh lásky, utrpenia a zra…dy. Zachoval sa nám
prostredníctvom piatich listov. Dnes sa považujú za fiktívne a ilustrujú nielen
ich vzájomnú lásku, ale aj život a myslenie stredovekých intelektuálov. Prvý list
Abélarda anonymnému priateľovi sa príhodne nazýva Dejiny utrpenia , naň nadväzuje Heloisin prvý list plný vášne a žiadostivosti
po vzdialenom a stratenom milencovi. Abélardova láska sa po kastrácii, ktorú
mu zapríčinil Heloisin strýko, však pretavila hlavne do veľkej úcty voči svojej
priateľke a túžby po náboženskom a duchovnom splynutí. Samozrejme, Heloisu
tento prístup nenaplnil radosťou a napísala Abélardovi nový list… Z ďalšej
Abélardovej odpovede však vyplýva, že láska máva naozaj mnoho podôb a nie
vždy sa tí, čo sa ľúbia, aj skutočne chápu. Možno práve preto patrí ich spoločné
písomné dielo dodnes k pokladom európskeho literárneho či kultúrneho
dedičstva. V slovenčine vychádza vďaka prekladu Kataríny Karabovej po prvý
raz.

Stav

Dobrý

vazba lehce povolená

Skladem pro e-shop

O knize

Stav:	Dobrý, vazba lehce povolená
Vazba:	pevná s obálkou
Počet stran:	127
Jazyk:	česky
Edice:	Paměti, korespondence, dokumenty, 2. svazek ed. 2. svazek ed. Paměti, korespondence, dokumenty. Malá řada
Vydání:	1. vyd.
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	29. 1. 2026 9:58
Číslo položky:	1553579

O autorovi

Pierre Abélard

Pierre Abélard, latinsky Petrus Abaelardus, byl francouzský raně scholastický logik, filozof a teolog, jeden ze zakladatelů středověkého scholastického myšlení, zejména zavedením dialektiky a metody disputace . Jeho životní vztah s žačkou Heloisou se stal legendárním. Jako filosof a teolog vyzvedl význam rozumu a rozumového poznání dokonce i v teologii a stal se tak předchůdcem novověkého racionalismu. Obrátil také slavné Augustinovo a Anselmovo "Věřím, abych porozuměl" a nahradil je zásadou Poznávám, abych věřil. Při studiu logiky narazil také na tzv. problém univerzálií , totiž na otázku, zda obecné pojmy představují něco jsoucího, anebo jsou to jen hromadné názvy pro množiny skutečných jsoucen. Při důkladném studiu bible a spisů církevních otců zjistil, že obsahují výroky, které si navzájem odporují. Přes 150 takových příkladů shromáždil ve spise Sic et non a patrně vykládal ve svých přednáškách. Tuto dialektickou metodu později rozvinul Tomáš Akvinský, který ve svých "sumách" důsledné vychází z protikladných tvrzení autorit, podává k nim ale i racionální řešení. Také v teologii bylo Abélardovo myšlení velmi odvážné, například v odpovědi na obtížnou otázku, proč Ježíš Kristus musel trpět a zemřít, kde Abélard odmítl Anselmovu hypotézu "výkupné oběti". Byl také mezi prvními, kdo se zabývali dialogem se židovstvím a s islámem, i když při tom sledoval hlavně misijní zájem. Některé jeho teologické názory byly církví zavrženy. Abélard byl také básník a hudební skladatel, zejména písní. Nejbohatším zdrojem pro poznání Abélardova života je jeho vlastní vylíčení konfliktů a "pohrom" a osobní korespondence s Héloisou. Obojí se ovšem zachovalo až v dosti pozdních a nepříliš pečlivých opisech, takže je řada badatelů ve 2...

Více od autora