Knihy
Filozofie a náboženství
Filozofie
Otakar Pertold
Úvod do vědy náboženské

Otakar Pertold
Úvod do vědy náboženské

1947 | Nakladatelství Melantrich

V dějinách lidského ducha hrálo náboženství vždy významnou roli. Zasluhuje a vyžaduje si proto zvláštního vědeckého zájmu a zkoumání, ne náhodného a příležitostného, nýbrž systematicky utříděného. Obor vědy náboženské nabývá však značného rozsahu, neboť závisí na mnohých jiných vědních oborech. Tato kniha je vědecky za…loženým úvodem do náboženské vědy, přehledem jejích splněných i nesplněných úkolů, shrnutím přesných pojmů, jimiž se věda náboženská obírá, a stručným vodítkem po její stránce methodické. Je v ní vymezen pojem, obsah, rozsah a předmět vědy náboženské, náboženství jako jev individuální a jako jev společenský, třídění náboženství a methody vědy náboženské. Se zvláštní péčí je vypracována především stránka pojmová, čímž se tento úvod, určený hlavně vysokoškolským studentům, stává nepostradatelným průvodcem při vědecké práci. Je zároveň obrazem toho, o kolik pokročila náboženská věda za poslední čtvrtstoletí. V dějinách lidského ducha hrálo náboženství vždy významnou roli. Zasluhuje a vyžaduje si proto zvláštního vědeckého zájmu a zkoumání, ne náhodného a příležitostného, nýbrž systematicky utříděného. Obo…r vědy náboženské nabývá však značného rozsahu, neboť závisí na mnohých jiných vědních oborech. Tato kniha je vědecky založeným úvodem do náboženské vědy, přehledem jejích splněných i nesplněných úkolů, shrnutím přesných pojmů, jimiž se věda náboženská obírá, a stručným vodítkem po její stránce methodické. Je v ní vymezen pojem, obsah, rozsah a předmět vědy náboženské, náboženství jako jev individuální a jako jev společenský, třídění náboženství a methody vědy náboženské. Se zvláštní péčí je vypracována především stránka pojmová, čímž se tento úvod, určený hlavně vysokoškolským studentům, stává nepostradatelným průvodcem při vědecké práci. Je zároveň obrazem toho, o kolik pokročila náboženská věda za poslední čtvrtstoletí.

Stav

Dobrý

Skladem do týdne
Odešleme nejpozději 21. 10. 2025

O knize

Stav:	Dobrý
Vazba:	brožovaná
Počet stran:	188
Jazyk:	česky
Edice:	6. svazek ed. 6. svazek ed. Svět vědy a práce
Vydáno v:	Praha
Vystaveno:	17. 4. 2024 12:44
Číslo položky:	820975

O autorovi

Otakar Pertold

Otakar Pertold byl český indolog, historik náboženství, etnolog a religionista. Bývá považován za průkopníka religionistiky v Československu. Byl 1. profesorem religionistiky na Karlově univerzitě. Byl členem mnoha vědeckých komunit a za svého života publikoval mnoho knih a studií v odborných časopisech, především v souvislosti s východním náboženstvím. Narodil se v Jaroměři. Roku 1902 odmaturoval na gymnáziu ve Slaném a poté začal studovat na Karlově univerzitě matematiku, filozofii a fyziku. Za nedlouho začal studovat orientální jazyky a náboženství Indie. Za těchto studií se dostal do Anglie, Francie, Nizozemska i Německa, kde navštěvoval přednášky indologa Paula Deussena. V roce 1908 studia završil doktorskou prací Herbatismus v pedagogické literatuře anglické a americké. Následující rok se poprvé vydal do Indie a na Cejlon. S příchodem první světové války odchází na frontu, ale již rok po jejím skončení se habilitoval díky práci Cejlonská božstva Gará a Girí. Příspěvek k poznání původního náboženství cejlonského. V roce 1920 vydává jedno ze svých stěžejních děl Základy všeobecné vědy náboženské. Mezi lety 1920-1923 pracoval jako konzul v indické Bombaji. Od roku 1927 působil jako mimořádný, od roku 1934 jako řádný profesor srovnávací vědy náboženské na Karlově univerzitě. Během okupace byl nucen odejít z akademické půdy na venkov. Po skončení války zaujal místo vedoucího etnologické katedry a historie náboženství. Po roce 1948 se přihlásil k marxismu-leninismu a stal se vědecky i společensky konformním s komunistickým režimem. Pertold pojímal náboženství specifickým způsobem. V každém náboženství spatřoval tří složky: rozumovou, citovou a složku kultu. Náboženství dělil na tři stupně: Původ náboženství spatřoval v lidské představivosti nadpřirozena . Odmítl tak nejen Spencerovu a Tylorovu teorii o původu náboženství, ale odmítl také koncepci J. G. Frazera, který spatřoval prv...

Více od autora