Knihy
Filozofie a náboženství
Filozofie
Vladimír Hoppe
Úvod do intuitivní a kontemplativní filosofie

Vladimír Hoppe
Úvod do intuitivní a kontemplativní filosofie

1928 | Nakladatelství Filosofická fakulta

Autor se snaží naznačit noetiku, některé metafyzické postuláty a etické principy vlastní „duchovní filozofie“. Spisy filosofické fakulty Masarykovy university v Brně / 24. Autor se snaží naznačit noetiku, některé metafyzické postuláty a etické principy vlastní „duchovní filozofie“. Spisy filosofické fakulty Masarykovy university v Brně / 24.

Stav

Dobrý

Skladem pro e-shop

O knize

Stav:	Dobrý
Vazba:	pevná, převazba
Počet stran:	398
Jazyk:	česky
Edice:	24. svazek ed. 24. svazek ed. Spisy Filosofické fakulty Masarykovy university v Brně
Vydáno v:	Brno
Vystaveno:	4. 4. 2025 16:24
Číslo položky:	1201236

O autorovi

Vladimír Hoppe

Po soukromé středoškolské přípravě studoval na FF UK; PhDr. 1907. Studijní pobyt absolvoval na univerzitách v Berlíně, Mnichově, Paříži a Ženevě. V r. 1922 se habilitoval z dějin filozofie na FF UK, od r. 1927 působil jako profesor filozofie a vedoucí filozofického semináře na FF MU. Patřil k okruhu protipozitivisticky orientovaných přispěvatelů Ruchu filozofického. Sám byl přesvědčen, že směr jeho filozofování natrvalo předznamenal „mystický zážitek“ z doby mládí. – V 1. polovině 30. let vydal Kruh přátel H. filozofie H. knihu Překlady citátů k dílu Přirozené a duchovní základy světa a života a spis Předpoklady duchovní filosofie a náboženské víry. – H. manželka Marie Teinitzerová-H. byla jednou ze zakladatelských osobností českého textilního výtvarnictví; v r. 1908 se podílela na ustavení uměleckého družstva Artel a v r. 1910 zřídila a vedla textilní dílnu v Jindřichově Hradci. Charakteristické pro H. filozofii je hledání cesty do transcendentna. Jeho vzory v tomto ohledu byli Platon, křesťanští mystici, Bergson, E. von Hartmann, Eucken; stejně výrazně však jeho myšlení ovlivnil Kant. Filozofii, po níž toužil, chápal jako výraz filozofova umění naslouchat vlastnímu podvědomí, metafyzickým hloubkám své osobnosti a jejím prostřednictvím bytí vůbec. Začal kritikou přírodní vědy a racionalistické filozofie. V knihách Podstata, dosah a hodnota přírodovědeckého poznání a Příroda a věda hájil názor , že věda není s to proniknout k podstatě skutečnosti: Její pojmy, zákony a teorie jsou sice „prostředkem naší orientace vůči světu, nemohou však vyjádřit svět v celé jeho hloubce“ (je to „lahvička obsa...

Více od autora